作文,良心

篇一：作文：良知

堅守心底那最後一片凈土

——良知

孟子有雲：“人性本善。”“君子喻於義，小人喻於利，”在儒傢經典提倡的理念中，所謂“君子”是堅定不移地保持本性的人，而“小人”則是很容易丟失本性的人；教育傢陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那麼良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知；“在人的一生中，比取得成功更重要的是贏得尊重，而贏得尊重的關鍵，在於堅守良知！”北大校長陳吉寧說，良知是為人處世的根本，是社會道德的底線。陳吉寧對學生說，堅守良知是你們走上社會的第一個考驗，也是終身的考驗。這足以說明我們堅守良知的重要性和必要性。

堅守良知，就是要自信自強，就是要在各種欲望誘惑面前斷然的拒絕。蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。文天祥在元軍伯顏面前不畏誘降、寧死不屈，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”成就瞭其民族英雄之氣概。朱自清“一身重病，寧可餓死，也決不領美國的救濟糧的骨氣“，面對美國的強權勢力，他始終保持著一個真正愛國知識分子的高尚氣節和情操。

堅守良知，就是要貧賤不能移，就是要敢在事實面前伸張正義。德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑

前，他面對的是600萬猶太人的亡靈，他是“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪瞭”。此後，德國歷任總統和總理赫爾佐克、約翰內斯、科爾、謝爾等人都在不同的場合和時機代表德國人民進行瞭反思、道歉和懺悔。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他的身上，人們看到瞭跨越國傢和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

堅守良知，就是要威武不能屈，就是要敢於在惡勢力面前巋然不動。1