南京作文題哲學傢原野

篇一：《原野》中的民歌與宗教

《原野》中的民歌與宗教

——2006年10月28日演講於北京三味書屋

張耀傑

感謝張大軍先生幫助我安排這次演講，我今天講的題目是“《原野》中的民歌與宗教”。我昨天剛剛拿到自己的新書《陽光天堂——曹禺戲劇的黃金夢想》，這本書的署名是三個人，其中的“星巖”是我的筆名。我最初寫這本書的動機一方面是因為自己是中國藝術研究院話劇研究所的研究人員，研究曹禺戲劇是我的本職工作，我自己還為此申請瞭一個隻有6000元經費的院內課題，叫做“現代戲劇與宗教文化”；另一方面是我自己也和所有的人一樣需要透過宗教來探索自己的精神出路。當時我住在前海西街的恭王府裡，禮拜天沒有事情就到西什庫教堂去看人傢讀《聖經》、唱聖曲、做禮拜。雖然我不信仰基督教，我同樣可以從中感受到發自人性最深處的精神性的力量和精神性的滿足。

我要講的第一部分是“《原野》中的民間小調”。據曹禺的回憶，《原野》的劇名得之於波斯詩人歐涅爾的一首小詩：“要你一杯酒，一塊面包，一卷詩，隻要你在我身邊，那原野也是天堂。”這種說法是比較可信的，因為曹禺當時正在和鄭秀商談訂婚事宜。然而，在《原野》一劇裡落實下來的並不是“隻要你在我身邊，那原野也是天堂”的天堂美夢，反而是“原野就是人間地獄”的復仇悲劇。

《原野》的故事情節是這樣的：仇虎的父親仇榮與焦大星的父親焦閻王是拜過天地的結義弟兄。焦閻王在軍閥隊伍裡當上連長後退伍回鄉，為瞭霸占仇傢的田產，他設下圈套活埋瞭仇榮，賣掉瞭仇虎的妹妹，還把仇虎打斷腿後送進監獄。等到仇虎越獄回鄉的時候，焦閻王已經去世，與仇虎有過婚約的初戀情人花金子也被迫嫁給瞭焦大星。一心要為父親和妹妹復仇的仇虎，按照中國傳統社會“父債子還”的老辦法，把焦大星連同焦大星未成年的獨生子小黑子“一網打盡”，從而在十天之內實現瞭讓焦閻王“絕子絕孫”的復仇計劃。仇虎原始野蠻的復仇行為，不僅欠下新一輪的血債，還觸犯瞭中國社會一直信守的“人命關天”、“殺人償命”的天理天條，等待他的是由原野上的“黑