我們為什麼活著作文議論文

篇一：《人為什麼活著》作業】

史鐵生存在狀態及為什麼活著的思考

王賽土資1201

摘要:史鐵生是一位思考型作傢。在紙與筆的世界裡,他從個體出發構建瞭人本困境下的精神傢園,歷經精神煉獄,從容地完成瞭形而上的艱難求索,從而以理性與智慧發掘出“過程即目的”的哲學蘊涵,探尋到突破生存困境的精神之路。作為啟蒙者,史鐵生的生命沉潛內蘊著對人類的終極關懷和對愛與心願的積極弘揚。

關鍵詞:史鐵生;人本困境;生命沉潛

悲情的極地是渴念,史鐵生渴念歡歌,渴念平先生認為,困頓中的史鐵生對自身的“命運”、在理性與智性中完成自身命運的完美救贖。命運“執迷”、“妄念”既能夠“居高臨下俯瞰”,又的不期然性有時會超出生命個體固有的思維框能夠“冷眼旁觀”。因此,作傢特有的精神潛質演架,而當命運試圖改變人生現有軌跡時,史鐵生繹出瞭反抗絕望與虛無,構建過程美學與生命哲選擇瞭沉默的堅守,頑強的抗爭。我們沒有能力學,探尋生存價值與個體欲望的大寫人生,睿智選擇命運,但我們有理由選擇自己的生存方式。並從容地完成瞭形而上的艱難求索。史鐵生精神史鐵生正是如此,他的人生充滿艱辛和苦難,然空間的構建依靠的是對生命本體價值的追問,依而我們看到更多的是他達觀與超脫的心態。周國靠的是自身無師自通的哲學智慧。

義的追問與審視離不開對自身靈與肉矛盾的解

一、拷問:生存還是死亡 讀與闡釋,撥響心靈之弦是在帶有勇氣與敬畏的莎士比亞在《哈姆萊特》中寫道:“生存還生命意識下開始的,永恒的生命律動需要理性命是毀滅,這是一個值得考慮的問題”。對“生存還運觀的支撐與觀照。 是死亡”的思考,源於作傢21歲時雙腿失去瞭走又如,《毒藥》中的一個失敗者坦言:“既然路的自由,以後便與輪椅整日為伴。史鐵生在“最我隨時都可以選擇死,又何必這麼急著去死呢”,狂妄的年齡”是懷有憧憬與夢想的,在生存困境“死是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事,是一與精神荒原的雙重擠壓之下,透過作傢悲情的眸個必然會降臨的節日”